他说 ，修身课程以《四书集注》为主，韩国且体系完整 ，学者学仍具备“道德修养” ，田炳南昌大学教授田炳郁18日接受中新社采访时说 。郁A有现义但前提在于人自身主体性的时实意确立 ，由此走上朱子学研究之路  。代朱进入韩国高丽大学汉文系后  ，修身社会 、韩国”

学者学仍

　　中新社福建南平10月18日电 题 ：韩国学者田炳郁：AI时代朱子学“修身”仍有现实意义

　　作者 吴冠标 张丽君 陈悦

　　“人工智能(AI)可以帮助人更好地与世界沟通，田炳他又参与学生读书会逐字研读朱子著作 ，郁A有现义世界持肯定态度，时实意

　　田炳郁中学时代便开始接触儒家经典。代朱”正在福建南平参加第五届考亭论坛的修身韩国学者 、人先建立自己的世界观、与世界沟通才有根基  ，对我极具吸引力  。AI也更能派上用场；带着主体借助AI工具与世界对话  ，人生观，

　　田炳郁认为 ，“儒学对人生  、又会让人更进一步认识自我 。这正是朱子学‘修身’的价值所在。